城镇化，不能没文化

        城 镇化是我国当今社会的大趋势，也是触及每个人每个家庭的社会变革。如今，城镇人口正在超过农村人口，这在中国历史上是破天荒的次。正如诺贝尔经济学奖 获得者斯蒂格利茨2000年时所预言的：“21世纪影响人类社会进程主要的两件大事：一是美国的新技术革命，二是中国的城镇化。”
 

        在 城镇化建设中，有多种选择：是执著于高楼大厦平地起，还是注重城镇品质的塑造，以人的生活幸福为核心；是急剧征地、面积大扩展，以新、大、亮为美，还是协 调布局，讲究传承，以城市公共服务体系建设为要；是头脑发热、盲目攀比、领导拍板、为城镇化而城镇化，还是科学决策、依法办事，为城乡人民的文明进步而 城镇化。，当大量城市新区沦为荒凉之所，甚至变为“死城”时，走什么样的城镇化道路更是摆在我们面前的重大课题。其实，在城镇化过程中，文化建设也是 关键，因为，缺少文化的城镇化，同样可能沦落为精神上的“死城”。
 

        文化跟不上，城市生活会打折扣
 

        北京大兴 区庞各庄的西瓜远近闻名，近些年，这里整村整村的农民搬进了社区，住进了楼房，在华联超市购物，在绿草如茵的公园散步，与城里人一样，过起了市民生活。但 他们仍觉得不满足，与这里的男女老少聊天，他们还感觉缺了些什么。一位姓张的大妈问，难道这是我们说的城市生活？
 

        住楼房、逛商 场，如果这是城镇化，那么，城镇化的文明含量太低了。其实，在城市生活中，精神的寄托、文化的陶冶，至关重要。国家公共文化服务体系建设专家委员会的 专家认为，在城镇化急速发展的同时，假如公共文化服务体系不能及时跟进，便会带来很多问题。因为公共文化服务可以充实人们的日常生活，可以为大量剩余劳动 力提供培训的场所，可以提升转型中的新市民的文化素养，可以让农民感受到精神文明在城市生活中的重要作用，可以为外来人口带来归属感和寄托感。“缺少文化 的生活将是一种乏味的生活，也是容易生发不良爱好的生活。”
 

         北京市大兴区，作为传统农业区，正在向现代产业新区迅速迈进，大量农 民转为居民，而外来人口也迅猛增长。据统计，自2000年以来，大兴区内整建制拆迁的村庄达123个，搬迁人口10万人。2010年末，大兴区非农人口 28.4万人，比2005年末增加10万人。在136万常住人口中，有64万是从外地和其他城区搬过来的新移民。城镇化的加快推进使文化设施捉襟见肘， 别是新规划、新建设的居民区及原来农村地区拥有的文化资源明显不足，人们不是去打麻将，是去街头和立交桥下唱歌跳舞。针对城镇化带来的这种新情况，大兴 区政府自2009年以来不断加大公共文化服务建设，还利用各种空间，兴建多种多样的文化项目，连防空洞、机关与事业单位的闲置房，都拓展为文化活动的新空 间。
 

        大兴区黄村东部的团河地区共有居民万余人，过去有一间30平方米左右的平房作为文化活动室，自从大兴区观音寺街道与北京某单 位合作，将局老干部活动开辟成“百姓活动空间”以来，紧闭的大门打开了。在这个面积2000多平方米的活动里，乒乓球、台球、棋牌活动室，以及舞 蹈排练厅、图书室、书画室、阅览室一应俱全。金华里社区是以平房为主的社区，流动人口较多，社区定期开展“融合日”活动，把流动人口称为社区“新居民”， 居委会组织社区里的文艺骨干，组建演出团，义务在小区内为外来人口演出，同时组织开展各项咨询服务，让外来人口感受到“家”的温暖。据统计，大兴区的公共 文化设施从2011年的12.65万平方米增长到2013年的16.97万平方米，增幅高达34.15%。大兴区副区长荣彬说：“有在城镇化建设中高 度重视文化建设，提前规划，舍得投入，为居民提供有针对性的文化服务，才能提升城镇和居民的文化品位。”
 

        农民变市民，需要文化营养的滋润
 

        告别了传统的耕作与生活，从独门独院的乡村住房搬进五方杂处的城市社区，在陌生的环境里，如何更好更快地适应新生活，是刚刚放下锄头镰刀的新市民不得不面对的问题，而文化助了他们一臂之力。
 

        成 都龙泉驿区市民艺术学校是全国家针对普通市民开设的公益性学校，大色是“零门槛、不收费”。目前，学校每期培训班有3000人，其中约1/4是进 城农民。在这所开设了乐器、舞蹈、蜀绣、芭蕾、乒乓球、跆拳道等课目的学校里，新市民们找到了精神家园，更好地融入城市生活。
 

          学校 负责人解婕说：“学校开办6年了，我还清清楚楚地记得他们来报名时的样子。”许多人神情拘谨、动作呆板，“这一部分居民以前是农民嘛，行为习惯、待人接物 等方面都处于一个更原始、更懵懂的状态。通过在我们学校学声乐、学舞蹈，经历了一次心灵上的改造，行为、谈吐都有很大提升。有的学员学了三四年以后可以登 台演出，整个人的精气神都变了，显得更年轻更有活力，而且气质上也有很大改观。”
 

         学员刘娟（化名）说：以前在农村的时候，我在家里没地位，老公经常酗酒打骂我，夫妻关系别僵。进城后，我到学校学古筝和拉丁舞，坚持了两年，老公对我的态度完全变了，越来越尊重我，我自己也越来越自信了。
 

        现在龙泉驿区市民艺术学校受新市民的欢迎，每年4月和9月招生的时候，许多人连夜在门口排队，人多到需要警察来帮助维持秩序。目前，成都市每个区都开设了一所市民艺术学校。
 

        城镇化的目的，是生活方式的转变
 

        城镇化重要的是精神的现代化，农民变为市民，不需要完成身份、工作的转换，更需要完成思想观念、思维方式、价值取向和生活模式的提升。文化，正是促使精神风貌转变的佳途径。
 

        康 庄社区位于成都市的城乡结合部，是一座以失地农民为主的新社区，刚刚搬进城里住上了楼房的新居民把以前的生活习惯也带了进来。在阳台上养鸡、在楼里大喊大 叫、在小区光着膀子溜达……种种在农村习以为常的事在城里显得格格不入了。为了使居民文明起来，以小区文化站为核心的社区服务人员想了很多办法，请专业 老师教合唱，开办了太拳班、家庭绘画展……像许多地方的拆迁户一样，康庄社区不少居民拿到了一笔数目不小的补偿款，有钱了，住得好了，爱美的女士也想像 城里人一样打扮，于是社区请来老师教大家如何化妆。“其实是想告诉大家，什么是文明什么是不文明。这比你直接对他说‘你这样做不对’效果要好得多。” 文化站负责人说，“这些新居民的生活方式、思想观念，近几年已经发生了明显的变化。应该说，文化的作用功不可没。”
 

        广东省是我国改革开放的前沿，也是城镇化发展速度较快的地区，本地农民与外来农民工大量进入城市，新兴城镇遍布全省。如何打造健康的城市文化、提升城市文明水准，成为摆在广东新兴城镇面前的一个问题。
 

        2011 年，中山市委市政府在全市开展了一场声势浩大的“全民修身行动”，目标是“加强市民修养、提升全民文明素质、优化人文生态”，而文化室建设成为全民修身行 动的重中之重。中山市拿出500多万元改造各级文化室，硬件设施大幅改善，文化室的吸引力大幅提升，读书、看报、下棋、跳舞、唱歌、健身……新市民在文化 室里自得其乐。各村镇的文化室全面建立“修身学堂”，依托修身学堂开展“道德大讲堂”“修身大家谈”“艺术与生活”等讲座，很多讲座观众爆满。中山市副市 长吴月霞说，文化室高标准全覆盖给中山带来了新气象，人们切实感受到，文化具有社会“稳定器”和“调节器”的功能，不少群众从“上访专业户”变成“文艺团 队领头人”，从“麻将桌”走向“演歌台”，从“老病号”变成“活力哥”。“加大文化投入，有利于促和谐、促发展，这是我们在城镇化建设中的一个切身体 会。”吴月霞说。
 

        可以说，正是由于文化建设的脚步没有滞后，才为近些年一些地方的城镇化带来了灵气，带来了和谐，带来了崭新的精神风貌。